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      學術人生 正文
      章開沅為桂子先導題字并寄語:“希望聽到更多年輕人的聲音,因為他們才是下一個一百年的歷史創造者!”
      • 3月14日上午10點多,在華中師范大學國際文化交流學院一號樓,桂子先導微信公眾號的編輯桂子君與中國青年報社湖北站站長雷宇一起采訪了91歲的老校長章開沅先生。

        采訪結束后,章老欣然為《中國青年報》“我的中學時代”專欄題詞“珍惜中學時代,不要虛度時光”。桂子君也請章老為“桂子先導”題個字,章老答應了說回家用宣紙和毛筆寫。

        3月15日上午11點一刻,中國近代史研究所的劉莉老師說,章老已把字寫好。果然,91歲的章老用宣紙和毛筆工工整整寫了“桂子先導”四個字。

        收到章老的題字后,桂子君總覺得還少了點什么,于是又給章老發了一封郵件表示感謝,同時請他再為桂子先導寫個簡短的寄語。因為桂子先導開通半個月來受到網友粉絲的高度關注與好評,章老知道后感到很欣慰。

        3月16日上午9點,章老發來郵件,是寫給桂子先導的寄語,如下:

        開局很好,令人欣慰。今后希望聽到更多年輕人的聲音,因為他們才是下一個一百年的歷史創造者!聞雞起舞,是為新春寄語。

                                 好人章開沅 丁酉年于桂子山 年方九一

        不到一個小時,章老又打來電話,說那個寄語太簡單了,因為他在電腦上打字慢,就寫了那樣幾句話。但他感覺不妥,又在紙上寫了寄語送給桂子先導的粉絲們。章老的認真感動了桂子君,這種極端認真的態度值得我們年輕人好好學習。章老的寄語全文如下:

        新春寄語:“聞雞起舞”

        《桂子先導》頗受各界關注,深感欣慰。今后希望能聽到更多年輕人的聲音。何事最令老頭樂,喜聽雛鳳吐清音。我雖曾自喻為領著一群小雞到處啄爬覓食的老雞,但更期盼年輕人能夠成為與暴風雨相搏擊的矯健海燕。青年不能僅限于偎在火爐邊聽老爺爺講故事的溫馴子弟,應該努力成為引領潮流的強者。因為你們才是未來百年的真正歷史創造者,理應擁有勇立潮頭的膽識與明辨是非的智慧。試看歷史上眾多有所作為者,哪個不是在青年時代就立大志干大事,乃至成為時代先鋒。

        清人詞云:“聞雞起舞心還壯,造時勢,先鞭不讓?!爆F值雞年新春,祝愿眾多小桂子們關心國家大事,胸懷天下風云,在改革偉業的關鍵之年盡情換發青春光輝,仰望星空,腳踏實地,釋放正能量,引領新潮流!

                                           老桂子章開沅

                                          丁酉新春年方九一

        之所以請章老為“桂子先導”題字并寫寄語,是因為這四個字來源于他的文章和演講?!肮鹱印鳖櫭剂x,“桂子山之子”的簡稱?!肮鹱由街印眲t是章老2013年華中師范大學110周年校慶時的賀詞,全文如下:

        同學們,大家好!熱烈歡迎大家回家!

        昨天我們剛為祖國慶祝了生日,今天又為我們校慶110周年共聚一堂。作為一個華師的老人,我感到特別高興。屈指算來,我為華師服務已經60多年。但是,我從來都不敢接受這么一個稱呼,就是桂子山的主人。

        為什么呢?因為從人生苦短來講,我們不管年老年輕都是桂子山匆匆來去的過客。而從人與自然的關系來講,人應當對自然有相當的敬畏,切不可對一草一木一磚一瓦當作可有可無的東西。

        我總覺得最好還是叫做桂子山之子,我們都是桂子山之子。連總書記都說自己是黃河之子,我們憑什么要當桂子山的主人呢?我們都是在桂子山的沐浴下茁壯成長,我們應該常懷感恩之心。

        同時,我們也可以自豪地講,桂子山正是由于有華師人的存在,所以才人杰地靈,更加秀美更具神韻,可以說是華師人的人生起跑線。桂子山也是每一個起帆遠航的華師人的永恒的精神港灣。

        我還是一句老話,猶憶曇華美,不了桂子情。讓我們永葆赤子之心,常懷感恩之心。仰望星空,腳踏實地,為華師爭光添彩。祖國萬歲,華師永存!

        而在2013年華中師范大學110周年校慶校友論壇上,章老再次提到“桂子山之子”,他說:

        現在有一種說法,新同學來了之后呢就是“歡迎桂子山的新主人”,我總覺得聽了不是個滋味。因為我有一種不好的聯想,我是經過文革的,文革的時候師生關系顛倒了。文革時候工農兵上大學、管大學、改大學,那時我們就是被改的對象。以前的工農兵學員都已經畢業了、成了人才了。但是現在又來了一批新主人,我就覺得有點不愉快。

        另外我也替桂子山不愉快,人和自然應該和諧相處,人怎么可以用主人的態度來對待自然呢?人應該對自然有相當的敬畏,我們吃的穿的用的住的玩的都來自自然。連習近平總書記最近說了一句,他說“我是黃土地之子”,我們憑什么說我們是桂子山的主人呢?

        我們大家如果說是主人,我們都是主人,但是對自然,不要用這個,應該謙卑一點。我們現在很多自然問題、自然和人類之間的沖突,很多都是我們自己造成的,我們對自然太不尊重了,所以就遭受到自然的報復。

        因此,桂子先導中的“桂子”二字取自章老的“桂子山之子”。桂子先導中的“先導”二字同樣來自章老的發言文章。在上個世紀90年代末舉辦的“近代史書評的現狀與期望座談會”上,章老作了發言,后整理成文章先在《光明日報》刊發,后在1999年第1期《近代史研究》轉載。摘錄如下:

                       學風應成為世風的先導

                               ——致曾業英同志

                       章開沅(華中師大歷史文化學院教授)

        曾業英同志:

        貴刊舉行“近代史書評的現狀與期望座談會”,意義極為重大。因為當前學風問題之嚴重,已為許多學術界有識之士所共同認知,前一段關于學術規范的討論,集中反映了這一共識?,F在進一步討論書評問題,必將有助于糾正當前學風的缺失。

        1990年以后,我在美國研究與教書三年多,然后在日本和港臺地區或研究、或講學,前后已逾四年?;貒院?,深感在學風與書評兩方面,我們與海外均有差距。主要的問題是抄襲、拼湊的現象日趨嚴重,忽視學術規范的情況比比皆是,而一般書評都拉不開情面(包括我自己在內),肯定優點多而批評缺少少,甚至流于相互吹捧,近于低劣廣告。學風是世風的反映,學風又應成為世風的先導。

        學風隨世風墮落,隨波逐流,乃至同流合污,這是最可怕的事情。如果不嫌夸大的話,那就是哀莫大于心死。

        幸好還有這么多有識之士(包括報刊)不僅坐而言,而且起而行,真有幾分挽狂瀾于既倒的悲壯。對此我十分支持,深愿能追隨眾賢之后,講一些應該講的話,做一些應該做的事情。我覺得,史德與世道人心密切關聯,史學工作者不能只批評別的行業的流弊,而忽視自己的職業道德。

        我國學術批評之所以落到現在這種地步,以前主要是由于政治上的干擾太多,一說批評便想到批判,特別想到政治后果,批評者與被批評者都難以用平常心來對待這項不可缺少的工作。市場經濟發展以后,學術又受到商業大潮的影響,假冒偽劣現象在學術界日趨泛濫。再加上職稱評定政策措施的錯誤導向,遂使許多年輕學者追求發表論文數量,而忽視保持嚴謹學風。一般人并非看不到這些問題,但是由于害怕斷了別人的財路與晉升之路,也就睜只眼、閉只眼,不愿(或不敢)多事。

        確實需要有影響的刊物與學者挺身而出,把個別呼聲融合成為黃鐘大呂,把個人行為化為集體行動,這樣于學風,于世道人心都會有莫大的好處。

        由于回國不久,每天忙于處理積壓事務,很難坐下來好好想想,寫點正式意見。只能先表個態,以示支持壯舉,以后再寫點相關文章。

        會議成功

                                               章開沅

                                              10月15日

        這是章老首次提出“學風是世風的先導”的觀點,也是全國首個倡導“學風引導社會世風”的學者。10年之后的2009年,章老應邀為華中師范大學研究生作學術報告,再次強調“學風是世風的先導,大學學風應該引導社會世風”。其主要觀點摘錄如下:

        章開沅說,學術造假愈演愈烈,幾乎到了無以復加的地步。高校學術造假之風是世風浮躁的反映和污染的結果。學風是世風的先導。大學學風應該引導社會世風,而不是受其影響和污染。但現實是,大學學風已經被嚴重污染。大學校園不再是一片凈土了,堅守學術道德的學者越來越少了。大家都知道學風不好,大家都知道造假,可是很少有人站出來批判。這樣做,就等于助長了歪風邪氣。有良知的學者應該站出來,與這種不良的學風作斗爭。

        章開沅指出,學術造假與學術道德的喪失、學術規范的缺失、量化的職稱評審制度和學術評價標準也有著密切的關系。很多高校規定,教師評職稱要發多少篇論文,并且多少篇是核心期刊論文,要出多少專著,主持多少課題,等等??傊?,一切以數量多少來衡量一個人才的質量高低。這種量化的評審制度和評價標準是導致學術造假的根源之一。有關部門要改變這種剛性的學術評價體系,這是當務之急。

                                  文章轉載自微信公眾號——桂子先導

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